Здравствуйте, друзья! Давайте мы с вами попробуем разобраться в уникальной религии, которую можно встретить всего лишь в одной крошечной точке нашей планеты – острове Бали. Религия носит название Хинду Дхарма. Я уже упоминала о верованиях балийцев в посте «Религия на Бали». А из данной статьи вы узнаете, какие же Боги обитают на мистическом острове Бали, и кому балийцы поклоняются на своих бесчисленных богослужениях.

Если вы хотите принять участие в настоящих балийских церемониях, побывать в храмах и поближе познакомиться с местными традициями, то приглашаю вас посетить мои авторские экскурсии на Бали. 

Санг Хьянг Видхи Васа

Начнем, как полагается, с Верховного Бога. Мы  можем отследить очень четкую взаимосвязь между балийской религией и индуизмом. Индусы верят в Брахмана как Абсолют – единый, неделимый Свет, из которого произошло все творение. На Бали же Верховным Богом является не имеющий формы Санг Хьянг Видхи Васа, который содержит в себе все мироздание. Все остальные Боги – лишь Его аватары, т.е. проявления тех или иных качеств и аспектов Абсолюта.

Санг Хьянг Видхи Васа часто ассоциируется с Солнцем и изображается как нагой мужчина золотого цвета, окруженный пламенем. Но иногда в храме отсутствует изображение этого Бога, а есть только пустой трон – Падмасана. Это место сейчас есть в любом храме Острова. Падмасана была учреждена не так давно – в 16 в. первосвященником Нирартхой, который в то время прибыл на Бали с Восточной Явы.

На Бали нет специальных медитаций на Санг Хьянг Видхи Васа, и Ему не приносят подношения. Зато Его аватары почитаются с помощью десятков различных ритуалов, в которых любой балиец разбирается с самого детства.

Политическая философия Индонезии, которая называется Панчасила, допускает шесть официальных религий в этой огромной стране. Но требуется, чтобы религия была монотеистической, т. е. основывалась бы на вере в одно единое всемогущее Божество. Чтобы соблюсти эти правила, балиййцам пришлось несколько укрепить монотеистический компонент своей веры, подчеркнув роль  Санг Хьянг Видхи Васа, которого стали именовать «Всемогущим Богом».

Культ предков и Духи

Вообще, слово «хьянг» дословно переводится как «невидимая духовная сущность, обладающая сверхъестественной силой». Эта сущность может быть Богом, духом, демоном, либо духом предка. Царство, в котором обитают Боги, называется Kahyangan – тоже самое, что Сварга лока в индуизме. Однако, это понятие на самом деле происходит не из индуизма, а из верований древних австронезийцев, населяющих индонезийский архипелаг.

Культ предков – был и остается важным элементом в системе верований коренных народов Индонезии. Еще до прихода буддизма и индуизма жители Бали почитали духов предков, которые   имеют сверхъестественную силу и могут вмешиваться в мирские дела живущих родственников.  Также люди верят, что добрые духи населяют определенные места, такие как большие деревья, камни, леса, а также все возвышенности – горы, холмы и вулканы. Все горные районы считаются священными царствами, где обитают Боги и души предков. Но могущественные, невидимые духовные сущности могут быть и злыми. Поэтому на Острове вы можете видеть, что люди делают ежедневные подношения и злым духам, особенно на перекрестках дорог, мостах и на берегу Океана.

Сурья Маджапахит

Теперь поговорим об основных аватарах Санг Хьянг Видхи Васа. Всего их девять. Интересно, что в религии Хинду эти девять Богов имеют строго определенные качества и сферы влияния, которые распространяются не только на аспекты повседневной жизни людей, но и на стороны света. Всех главных божеств отражают в одной диаграмме, которая называется «Сурья Маджапахит». Это – Солнце с восьмью лучами. Сурья Маджапахит часто изображался на древних храмах в двух вариантах – свастика или восьмиконечное Солнце с кругом в центре. Сурья Маджапахит являлся гербом империи Маджапахит, религией которой была смесь буддизма с шиваизмом.

Девата Нава Сангха

Пантеон 9 главных Богов Бали носит название «Девата Нава Сангха», что в переводе означает «девять лучей света». Это – Божественный свет, в котором отражаются качества Абсолюта. Центральным из 9 Богов является Господь Шива. Вместе эти Боги Бали  поддерживают жизнь во Вселенной и приводят нашу Душу к освобождению.

В приведенной ниже таблице указаны 9 главных божеств согласно религии Хинду Дхарма, перечислены их качества, а также храмы, где совершаются поклонения определенному Богу. Еще в древности верховные священники Бали определили 9 мистических храмов на Острове, которые расположены по 8 сторонам света и один в центре. Помимо всего прочего, эти храмы защищают Бали от злых сил и духов.

Боги Бали

Господь Вишну – один из трех основных Богов на Бали, входящих в Тримурти – проявление Брахмана или Ида Санг Хьянг Види Васа. Вишну – хранитель и защитник добра, разрушающий зло. Он поддерживает баланс и порядок во Вселенной.

Слово «Вишну» произошло из санскрита и переводится как «всеобъемлющий». Так что буквально «Вишну» означает «свет Бога, который проникает во все». В древнеиндийских текстах Вишну упоминается как нечто свободное, не привязанное ни к чему и обладающее всем в этом мире.

На Земле Вишна воплощался в 23 аватаров, самыми известными из которых были Кришна, Рама и Будда. Большинство из них приходили на Землю, чтобы победить зло, поэтому в писаниях часто говориться, что Вишну ненавидели асуры (демоны). Также считается, что в конце Кали юги Господь Вишну придет на Землю последний, 24-ый раз, в аватаре Калки.

Мантра для обращения к Богу Вишну «Ом Намо Нараяна»

Вишну всегда изображают как синего четырехрукого человека. Он спит на семиглавом змее Шеше, а передвигается на короле птиц – Гаруде. В руках Вишну держит раковину, цветок лотоса, булаву и Сударшану-чакру. На шее у него ожерелье из цветов.

Супруга Господа Вишну в индуизме – Богиня Лакшми, но на Бали ее называют Деви Шри. Лакшми – Богиня процветания и богатства, а Деви Шри – Богиня плодородия и риса. И это не удивительно – рис – основная пища на Бали. Считается, что если у человека нет риса, то нет и жизни.

Вишну – один из самых почитаемых Богов на Бали. Он связан с обычной повседневной жизнью. Вишну помогает людям пребывать в достатке, он благословляет тех, кто хочет улучшить свою жизнь в материальном мире. В парке GWK в августе 2018 года откроется грандиозный монумент – одна из самых больших в мире статуй, изображающих Бога. Высота монумента – 121 метр. Практически из любой точки юга Бали вы увидите Вишну, сидящего на своем верном Гаруде.

Шамбху – иное имя Шивы как источника счастья. Слово «Шамбху» происходит из санскрита, на котором «Шам» означает счастье, а «Бху» – источник.
Бог Шамбху передвигается на гигантском создании, которого зовут Вилмана. На балийских церемонях Господь Шамбху символизируется бамбуковыми побегами и высоким пенджором – бамбуковым шестом. Церемонии поклонения ему схожи с церемониями для Шивы.

Ишвара – Бог Божественного света, иногда его отождествляют с Деви Савитри – Богиней солнца. Как восходящее Солнце освещает своими лучами все вокруг, так и поклонение Ишваре дарит нам руководство, божественный свет озаряет нам Путь. В Ведах упоминается, что Бог Ишвара – другое имя Господа Шивы как света Души. На балийской церемонии при поклонении Ишваре используют белый цветок лотоса или белый франжипани. Церемонии поклонения ему схожи с церемониями для Шивы.

Махешвара – в Пуранах и Упанишадах говорится, что Махешвара – это другое имя Господа Шивы как Господа, который отвечает за мудрость и знание. В Индии Махешвара часто упоминается как Бог, передающий людям йогические техники. Церемонии поклонения Махешваре схожи с церемониями для Шивы.

Брахма – известен как Отец Мира, потому что почти все в этом мире является его творением, например: люди, Боги, асуры (демоны), святые, звездные системы, галактики и т.д.

Его часто изображают человеком, медитирующим в большом лотосе, который появился из пупка Вишну. У него 4 головы с ликами бородатого старца. Его головы обращены во все стороны света. Также 4 головы символизируют 4 основные индийские Веды. На головах Брахма носит Короны, как самое первое существо во Вселенной. Брахма всегда одет в красные одежды. В своих четырех руках Он держит цветок лотоса (или книгу), четки, скипетр и сосуд для воды (или кокос).  Брахма восседает на лебеде по имени Хамса.

В древних индийских текстах написано, что каждые 100 лет Брахма умирает и возрождается вновь через 100 лет, которые равны 311 040 000 000 000 земным годам. Из богов Тримурти только Брахма умирает, чтобы возродиться вновь.

Рудра – имя Шивы в Ведах; Он персонифицирует такие аспекты Шивы как гнев и ярость. Рудра – охотник. Его часто изображают с луком и стрелами. Считается, что он – повелитель грома и ветра. А еще Он может исцелять людей. Рудра – сын Брахмы. Он стал отшельником и удалился в леса из-за того, что был самим воплощением разрушения и страха. У Рудры есть 11 сыновей – младших божеств, которые призваны регулировать мировой баланс и порядок между проявленным и непроявленным мирами.

Махадева – в Пуранах говорится, что Махадева – другое имя Господа Шивы как главного Бога или Бога Богов. В индуизме упоминание Господа Шивы как Махадева очень отличается от Махадева на Бали. В Хинду традиции Он –  иная личность, отличная от Шивы, но обладающая Его качествами.  Махадева рассматривается как самый первый йог или Учитель йоги.

Шанкара – является проявлением Господа Шивы как Бога растений и плодородия. Балийцы понимают, что растения – это источник жизни, который был дарован всем людям и животным.

Шива – самый почитаемый Бог на Бали из всего пантеона Девата Нава Сангха. Шива считается повелителем мира и олицетворяет Пурушу – мужское начало Вселенной. Как видно из описания выше, 6 из девяти Богов отражают те или иные аспекты Шивы.

Сам по себе Шива – разрушитель. Он уничтожает и устраняет то, что было создано Брахмой. По законам Вселенной не может появиться больше материи или энергии, чем есть сейчас. Поэтому для создания чего-то нового должно быть разрушено старое.

Основная мантра для обращения к Шиве: «Ом Намах Шивая».

Шива изображается как мужчина с синей кожей, вокруг Его шеи обвилась змея, в волосах его месяц, а из 7 чакры брызжет фонтан. В руках Шива держит трезубец Тришулу. На Его шее – ожерелье из черепов, одежда – шкура тигра.  

На санскрите «Шива» означает – «щедрый свет Бога, который дарует благодать». Шива очень щедр к своим адептам. Господь Шива – источник йогических знаний. Он – первый йогин, который проводит большую часть своего времени в уединении и медитации.

Самый грандиозный праздник в честь Бога Шивы в Индии – Махашиваратри, который отмечается один раз в год в феврале – марте. Интересно, что на Бали этого праздника нет. Тем не менее, в любой церемонии балийцы произносят имя Шивы. А в каждой деревне есть храм Pura Dalem – обитель духов умерших предков и место поклонения Шиве. Также в этих храмах можно найти статуи Дурги – жены Шивы.

Основной храм для поклонения Шиве на Бали – Pura Pusering Jagat.  Балийцы верят, что именно здесь находится центр Вселенной, который дал начало жизни и нашей цивилизации.

Полубоги Бали

В сложной системе Балийских верований каждому Богу из Девата Нава Сангха соответствует определенный полубог – хранитель Земного мира.

Восток: Индра – король полубогов и Бог войны. Он ездит на белом слоне Айравата с 7 хоботами. Повелевает элементом Эфир. Часто Индру ассоциируют с Зевсом как Бога, управляющего погодой, молнией и дождем. Индра считается главным покровителем касты кшатриев.  
Однажды Индра победил тщеславного Балийского короля Mayadenawa. В этой битве родился Святой Источник, на который вы можете приехать в наши дни. Это святое место называется Тирта Эмпул. Живая вода Тирта Эмпул исцеляет человека на всех уровнях.

Запад: Баруна – Бог воды, правитель морей и океанов.

Север: Кубера – Бог богатства и денег. Отвечает за элемент Земли.

Юг: Яма – повелитель загробного мира, который судит духи умерших. Он решает, заслуживает ли душа отправиться на небеса или, наоборот, она попадает в ад.

Северо-восток: Ишана

Северо-запад: Вайю – Бог ветра, отец Ханумана. Повелевает элементом Воздух. Имеет 1000 глаз и ездит в колеснице, запряженной оленем. Часто с ним в колеснице находится сам Индра.

Юго-восток: Агни – Бог огня, жертвенного костра и домашнего очага. Также он – посредник между Высшими Богами и людьми. Поэтому во всех церемониях священники обращаются к нему. У Агни красное тело и пылающие огненные волосы.  Ездит Агни верхом на баране.

Юго-запад: Нритти

Автор: Стефанович Е.