Пура Кехен – одно из самых святых мест Восточного Бали. Этот храм относится к Общественным храмам (Pura Kahyangan Jagat) и является самым большим и красивым в регентстве Бангли. Часто Pura Kehen называют миниатюрной версией Пура Бесаких: храм также расположен на склоне поросшего высокими деревьями холма и имеет несколько террас.

Точная дата заложения Пура Кехен не известна, но предположительно он был построен в 9 в. Археологи обнаружили, что храм три раза упоминался в древних лонтарах, датированных концом 9 века, началом 11 века и в 13 веке. Интересно, что фигурировал он в них под различными именами. В самом начале храм назывался «Pura Hyang Api»  и был посвящен Богу Огня – Agni. Через два столетия храм был переименован в «Pura Hyang Kehen», от балийского слова «keren», что значит «пламя» или «кострище». В этот период Pura Hyang Kehen был храмом Королевства Бангли и святым местом, в котором государственные чиновники приносили клятву верности своему правителю. Считалось, что ужасное проклятие ждет не только нарушившего клятву, но и всю его семью и род.

Т.к. Пура Кехен построен на склоне холма, чтобы войти в него, нужно преодолеть 38 ступеней крутой лестницы. Она окружена пантеоном каменных статуй-хранителей храма и героев индийского эпоса Рамаяна. Над входными воротами мы видим голову Бхома, сына Вишну, который не допускает злых духов в храм. Непосредственно рядом со входом вы найдете множество сине-белой голландской керамики – тарелки и миски, замурованные в стену. Это – реликвии периода голландской оккупации острова.

Когда вы войдете в первый двор храма, то не сможете не заметить огромное 400-летнее баньяновое дерево, обернутое в клетчатый саронг.  Это дерево священное. Считается, что если хоть одна его ветка сломается, то вскоре в регентстве произойдет какое-то несчастье.

Далее, поднявшись еще по одной лестнице, вы попадете во второй двор храма, а оттуда, через искусно выполненные симметрично разделенные ворота «Чанди Бентар», в третий – самый священный двор. Ворота Чанди Бентар, как вы помните из моих предыдущих рассказов, напоминают зубчатый треугольник, вертикально разделенный на две части. Половинки ворот символизируют баланс между положительной и отрицательной силами Вселенной. Примечательно, что на внутренних частях ворот никогда не бывает украшений.

В главном дворе храма возвышается 11-уровневая пагода, символизирующая священную гору Меру. Уровней у пагод Меру всегда нечетное количество и чем их больше, тем выше статус божества, которому посвящена пагода. Эта Меру посвящена Богу Огня. С обеих сторон от главной пагоды вы увидите более мелких ее собратьев, которые посвящены Богам местности (в данном случае горным Божествам). В них Боги отдыхают, когда посещают храм в особые церемониальные дни.  

Рядом с башней Меру построена еще одна святыня – Падмасана. Падмасана – это трон, место Единого Бога, не имеющего форм – Санг Хьянг Видхи Васа.  Поэтому во всех храмах Бали Падмасана всегда пустует. Но само сооружение грандиозное. Оно символизирует три плана – три мира (локи). В основании можно увидеть гигантскую Черепаху Бедаванг Нала. Когда она шевелится, на Бали происходят землетрясения. Пара змей, свернутых вокруг тела Черепахи, представляют наши плотские потребности: безопасность, пищу, кров и одежду.

Пура Кехен – один из самых важных храмов в районе Бангли, поэтому здесь проходит множество религиозных церемоний. Но в другие дни храм очень тихий и есть большая вероятность того, что когда вы приедете сюда, вы будете единственными посетителями этой святыни.

Автор: Стефанович Е.